La sala de exposiciones del Centro Cívico José Saramago de Leganés abre sus puertas el jueves 16 de abril, a las 19:00 horas, para presentar ‘(De)codificantes: ficciones subversivas’. Esta muestra colectiva reúne el trabajo de 8 creadores iberoamericanos que forman parte del programa acelerador de Boom! Art Community!, y podrá visitarse hasta el 15 de mayo.
La exposición se plantea como un espacio de diálogo donde las obras funcionan como artefactos disruptores. Los artistas buscan desnaturalizar los códigos de poder dominantes y utilizar la ficción para plantear realidades alternativas.
Así, ‘(De)codificantes: ficciones subversivas’ invita al espectador a sumergirse en un ecosistema crítico y a preguntarse si el arte es capaz de subvertir la normatividad de nuestro presente.
‘(De)codificantes: ficciones subversivas’ en Leganés: 8 miradas de la muestra
Uno de los puntos más destacados de ‘(De)codificantes: ficciones subversivas’ para los vecinos de Madrid es la obra de Johana Luna. La artista realiza una crítica directa a la hipervigilancia y a la pérdida de privacidad en el espacio público. Para ello, ha traducido los patrones de movimiento de las cámaras de seguridad de la plaza de Arturo Barea, en el corazón de Lavapiés, transformando esas estrategias de control estatal en una pieza que reconecta con las vertientes coloniales contemporáneas.
Además, el recorrido por la sala ofrece perspectivas muy diversas sobre la realidad social y política actual:
- Braim Canizalez: el artista colombiano reconstruye la realidad de los CIE (Centros de Internamiento de Extranjeros) en España usando el lenguaje del propio sistema.
- Andrés Marti: utiliza la IA (inteligencia artificial) para cuestionar la corporalidad canónica y diluir estructuras preestablecidas.
- Camilo Rozo: a través de la fotografía, expone la violencia estructural en Colombia mediante una taxonomía de armas artesanales.
- Regina Tello: utiliza la moda para generar interrogantes sobre la identidad nacional mexicana.
- Colectivo ZOOA, Diana Muñoz y María Emilia Guillou: exploran perspectivas posthumanistas y la relación con lo no humano, desde el comportamiento de los líquenes hasta la escucha del mundo vegetal.
¿Qué te parece que el arte utilice los patrones de las cámaras de seguridad de nuestras plazas para crear sus obras? ¿Te sientes vigilado cuando paseas por la plaza de Arturo Barea o crees que estas medidas son necesarias? ¡Cuéntanos tu opinión en los comentarios!
